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高山(shān)流水是(shì)什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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