【人设】

曹丕代汉(hàn)称帝后(hòu)，司马懿备受重用，曹丕(pī)抱恙(yàng)，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马(mǎ)懿的流言。司(sī)马懿只能(néng)装病在家(jiā)暂避风(fēng)头，同时思考解决困境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉：在暗流(liú)汹涌一触即发(fā)的情势下，为(wèi)了保全司马(mǎ)家，必须让自(zì)己对于曹(cáo)魏“有(yǒu)用”，而面(miàn)对曹真曹休等(děng)人(rén)的再三压(yā)迫，他也对自己一直以来隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以避一时(shí)之祸(huò)，但(dàn)猜(cāi)忌和(hé)流(liú)言并不(bù)会因此而消退，也许随时会被(bèi)激发而(ér)威胁到整个家族的存(cún)亡。

装病期(qī)间(jiān)，曹真曹休(xiū)在一次试探时把(bǎ)剑(jiàn)刺进(jìn)了(le)他的右腿，为(wèi)避免被抓住把(bǎ)柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死存亡之刻，隐忍(rěn)似乎也(yě)已不再有用，自己必须变得更强大(dà)。他开始(shǐ)如(rú)饥似渴地阅读(dú)家族中积累的战策(cè)古籍，并在族(zú)长的(de)指点下(xià)找到一卷蒙尘的无字兵书，传(chuán)说(shuō)兵书可现三千兵士(shì)，可(kě)多番研(yán)究(jiū)仍未能探其奥妙。直到(dào)一名侍女(nǚ)无意(yì)中发现他装病之事(shì)，还将(jiāng)隐约偷听到的(de)“养三千死士”之事告(gào)密给曹真(zhēn)曹(cáo)休(xiū)。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之(zhī)名羁押司(sī)马氏(shì)数百族(zú)人，此刻司(sī)马懿守护(hù)司(sī)马(mǎ)氏的(de)拳拳之心唤醒了无字兵书中的(de)三千兵马，将来者(zhě)击溃。

他终(zhōng)于明白，一味的隐忍退让并不是解决(jué)所有问(wèn)题的法则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟(zhōu)，不进则退，有时候适(shì)当(dāng)反击(jī)、亮出自己爪牙才是威(wēi)慑敌(dí)人的更好(hǎo)办法，想(xiǎng)清楚这一点(diǎn)的司马懿在兵书的帮助(zhù)下(xià)觉醒了龙(lóng)魂之(zhī)力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿(yì)重返朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的作(zuò)风，积极作为、果敢杀伐，一(yī)时风头无两、权倾朝野。他(tā)将政敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时，亦不(bù)可失(shī)时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的(de)观念也影响了他，根据时情抓住机遇才能占(zhàn)据上风。为了(le)司马家能抓住(zhù)未来可能的时机，司马(mǎ)懿一(yī)方面研究无字天书产生书(shū)灵的原(yuán)因(yīn)，希望(wàng)能更大程(chéng)度为己所用，另一方(fāng)面严格培养(yǎng)后辈，将希望(wàng)寄托于下一代人。

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