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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤>

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