公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除(chú)的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地(dì)方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而自(zì)己家里却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代(dài)天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀(āi)章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是(shì)王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观(guān)会(huì)议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之(zhī)学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个年份(fèn)。

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